2009 13 يناير 2009

المكتنزون في جميع أنحاء العالم؟

Charles's Baltimore apartment. مستوى شقة بالتيمور الثالث.

ويشكل المجتمع الدولي من المكتنزون غير متناسب من قبل الاميركيين واهل الغربية الأخرى. بالإضافة إلى ذلك، 1 مع دول العالم أقل فعالية شبكات الأمان الاجتماعي هي الآن أكثر ميلا لإنتاج أكثر العلامات التجارية للغاية الامتلاك مواطن. هو الحال في المجتمعات التي الإفراط في التأكيد على الممتلكات المادية وتراكم رأس المال الذي يصبح فوضى الأكثر إشكالية والمرضية. وبالتالي، من المحاولات الأولية لقياس نسبة المكتنز في دول مثل السويد وهولندا، يبدو أن عددا أقل بكثير من المواطنين في تلك الأماكن قد سمعوا عن اكتناز. وربما هذا هو نتيجة لحقيقة أن تكديس ببساطة أقل شيوعا في المجتمعات التي لديها أكثر جاذبية الرعاية الصحية النفسية وبرامج الإرشاد الاجتماعي لجميع المواطنين. ولكن، أن تكون واضحة، فإن الكثير من هذه الملاحظات هي المضاربة وبالتأكيد لا تنبع من أي مسح إحصائي معقد من اكتناز في جميع أنحاء العالم.

كما هو الحال مع العديد من المشاكل النفسية والاجتماعية الأخرى، والولايات المتحدة التحررية الاحتمال الأرجح هو أن الدول الأوروبية الغربية للسماح المكتنزون حرية الحكم على ممارسة حرفتهم غريب دون تدخل من المسؤولين الحكوميين أو العاملين في مجال الرعاية الصحية. كثير من الأوروبيين الذين التقيت بهم يبدو مندهش بدلا من لي في حكايات اكتناز الأميركي لأنهم يرون مثل هذه الحالات النفسية المنحرفة للغاية كما مروع. هذا لا تستمد من الانحراف والنفسية ولكن مجرد من كون المناسبة سلامة القطاعين العام والخاص الشباك هي ببساطة ليست فعالة في التصدي لحالات اكتناز كثيرة. في "عش ودع غيرك يعيش 'العقيدة يعزز نظام متين الفردية الاجتماعية يرافقه ضعف الحماية الاجتماعية في الولايات المتحدة

ما وراء دول الرفاه التي اكتناز يبدو أقل احتمالا في التفاقم، مجتمعات العالم 3 تحتوي على فوضى ربما أقل بكثير القهري. في مناقشة هذا الموضوع مع الكثير من الاتصالات في شبه القارة، وأنا لم تتمكن من اكتشاف أي أمثلة على اكتناز في الهند. ربما كانت المشكلة قد تم شعبية ليس كثيرا أو ربما يتخذ أشكالا أخرى. لكن، وفي كلتا الحالتين، لم يتم التعرف على اكتناز بنفس الطريقة هناك. فإنه من غير المحتمل جدا أن وثيقة في أي مكان على 1-2٪ من السكان يعاني من حالة - كما هو الحال في الولايات المتحدة

السؤال الذي يتوجب طرحه هو ما إذا كانت أكثر فقرا، والمجتمعات الأقل نموا عرضة مثل الولايات المتحدة لنفس النوع من أساء توجيه تحث لتجميع القمامة وغير غير المرغوب فيه على حد سواء. الشيء نفسه ينطبق على اضطرابات الأكل، وعدد من الاضطرابات النفسية الأخرى التي تحدث مع تردد أكثر من ذلك بكثير في الغرب، في المناطق الحضرية الصناعية. استخدام منحرف من الفضاء والأشياء هي أقل من احتمال في البلدان التي يوجد فيها أقل بكثير الفضاء والأشياء المعطاة للفرد الواحد. غير أنه من الخطأ أن نفترض أن الناس في البلدان المتخلفة لديها لا الوقت ولا حساسيات والدخول في فوضى القهري؟

هناك زميل كلية الدراسات العليا في كولومبيا من طالب الصحافة الذي كان ينوي أصلا للقيام مشروع الماجستير الطباعة على اكتناز. انها ينحدر من لبنان، حيث قالت اكتناز ليست شائعة بشكل فظيع. ومع ذلك، قالت إن وبلا حياء تماما المكتنز الذي كانت قد اجتمعت في بيروت من سلوكها، يتناقض المكتنزون الأمريكي العديد من العار الذي لا حدود له.

وشاركت فرق آخر الدولية التي سمعت عن قصة عائلة هولندية كانت قد وردت في برنامج تلفزيوني شعبي دعا البيت النظيف. وفقا للشخص الذي قال لي عن الحلقة، وكان والد هذا المكتنز الذي اضطر بقية أفراد الأسرة للنوم معا في غرفة نوم واحدة. هذا النوع من الوضع يبدو غير مألوف إلى حد ما بين المكتنزون الأميركي. والغالبية العظمى من الحالات اكتناز أن وصلنا عبر محليا هي أقدم الناس الذين يعيشون لوحدهم. بينما كنت قد سمعت عن بعض الأزواج، المكتنز الأميركي الذين يساهمون بشكل متساو على أسرهم المعيشية فوضى، وهذا مثال الهولندية يبدو أن أؤكد أن هناك بعض الاختلافات بين الأميركيين واكتناز اكتناز الخارج.

في حين أن الولايات المتحدة يبدو أكثر بكثير من أمة المكتنز من معظم البلدان الأخرى، ما زال من الصعب تحديد ما إذا كان اكتناز يأخذ ببساطة أشكالا مختلفة في المجتمعات الأخرى. هي أشكال هناك أكثر تقدما من اكتناز في مجتمعات تطورت عالية؟ وهناك زيادة في نمو clutterers الذين يبخلون المعلومات بدلا من الممتلكات المادية؟ وهذا يمكن أن يغير من واقع المعايير المحددة من اكتناز؟ المجتمعات وعلاوة على ذلك، لا الأقل نموا من ببساطة المزيد من الاشخاص الذين يبخلون الغذاء والماء، والدواء بدلا من السلع التي تعتبر عديمة القيمة أو دخيلة؟ وهذه الأسئلة وأكثر من ذلك يكون من بين القضايا التي تم تناولها في هذا بلوق خلال الأسابيع والأشهر المقبلة.