האוגרים במסיבות חג
די מזעזע, בחור צד צופי החג היו מעוניינים מאוד לדבר על אגירה. Tis העונה להיות מולד שמח ועליז, אבל אני לעולם לא היה מנחש כיצד מוקסם כל אלה החוגגים Chrismakwanzakah יהיה בנושא של אגירה. אפילו יותר מזה, הצלחתי לעשות ממוצע של 2.5 אנשי קשר אספן מוצק הצדדים שבו יש לי ביקש להפיץ את הבשורה אוגר. בנוסף, אנשי קשר אלה ממש כאילו בא בדרך עם מעט מאמץ הקשר אוגר אספן.
אני נדון כמה מן הסיפורים שאני אוגר קרה עם שני בשעה bashes חג מסוימים. בשעה הראשונה, פגשתי בחור צעיר מהעיר שדודו היה אוגר עיתונים בדירה במרכז העיר שלו במשך שנים רבות, עד הרגל שלו הפך קשה מספיק כי המשפחה המורחבת התערב. עכשיו, דוד נראה על הקרקע פחות עמוס, לאחר נפגשו חברה חדשה ועל מנת להבטיח המשך הניקיון היחסי של משכן שלו. נראה כי רבים מתושבי ניו יורק סופר, משכילים נוטים מידע המטמון ב משני עיתונים או ספרים, אבל הבעיה היא בדרך כלל הרבה יותר גרוע עם אנשים הגרים לבד. יש ניגוד בולט שקיים בין האוגרים-in-the-עושה שהיה שותף habitate עם בני זוג לבין אלה אשר יש אגירה ממומש במלואו כאשר הבית שלהם מורכב אך ורק אדם אחד. בכל אופן, קשר 2 אספן גדול במסיבה את החג הזה מיוחד על באפר וסט סייד היתה אישה צעירה, אשר בגיל העמידה Pelham אמא הפך להיות אספן, מכור עם כל מיני מזכרות וחפצי הנוי. היה מעט עדויות של בושה התנהגות זו על המקרה הספציפי הזה, אבל הנטייה לאגור נראה בלתי נלאה. אחת הבנות זו של האם היא פסיכולוגית להתאמן, שעשה מעט מאוד התקדמות לא במאבק בנגע.
במסיבה אחרת החג, אני נדהם עניין פנומנלי בשיחה אגירה שהוצגה על ההקדמה שלי בנושא. בתחילה, כשנכנסתי בש חג הברנש בוויליאמסבורג, השתררה שתיקה מביכה למדי. אבל, כפי שאני העלה את הנושא אגירה, אנשים התחילו לספר סיפורים מאוד אנימציה על האמן החברים שלהם אשר אגירה של פלסטיק, מתכות, צבעים, וכל מיני חומרים להציל שולי נתן לי תובנה חדשה הדרכים כי אגירה הוא חלק-and-חבילה סוג של ביטוי אסתטי. צוות הפרויקט שלנו דנו לעומק כמה כמה שטח של אספן משול בד של האמן, באופן שבו חפצים ואביזרי לוואי הם ניתז, מתובלת, צנח למטה, ומאורגן בצורה כי לעיתים קרובות לפענוח לחלוטין laypersons או אנשים שאינם מכירים את כך ייחודי של compartmentalizing אובייקטים במרחב.
אולי חוש אסתטי של אספן הוא ניכר רק לעתים רחוקות על ידי אי - אוגר ההמונים, אבל במקביל זה לא מוטל בספק. האוגרים ברור להקרין את השקפת עולמם ואת הקשר לחלל חיצוני המיידית באמצעות נטיות שהצטברו שלהם, באותה צורה, כי אמנים לדקלם את עבודתם פונקציה של החזון שלהם. לא ברור אם האוגרים הנמל ההשערה על המשימה אגירה שלהם, באותו אופן שבו אמנים היו בדרך כלל יש איזו פילוסופיה מדוע וכיצד הם יוצרים יופי. האוגרים כנראה לא יכול בדרך כלל לומר ליצור יופי באופן ניכר מהותית או הגיוני. ללא קשר, את גילויי אינסטינקט אגירה משקף רמה מסוימת של אחידות עם רגישות אמנותית.
בכל אופן, על מנת בפועל דוגמאות של אגירה שהיו שנדונו בבית Williamsburg צד. פגשתי ארבעה אנשים שהיו להם סיפורים קונקרטיים של אגירה כי מעורבים גם את עצמם או קרובי משפחה / חברים. אחד יליד שיקגו מתגורר במזרח הכפר באובססיביות מחטט באשפה עבור מעבדים. היא חיפשה באופן כפייתי ב קיבול פסולת לסחורות אחרות בעבר. בשלב זה, היא אוספת את המחשב ליבם כדי אופנה אמנות מתוך אותם ולהציג את המוצרים המוגמרים בגלריות. לא ידוע אם אותה רמת אגירה יהיה זכאי יותר מאשר רמה אני בהיקף אגירה, אך נראה כי האסתטיקה לה אינסטינקטים יכול מאוד סלילי לתוך אגירה התנהגות חמורה יותר. יתר על כן, היא עושה שימוש בתיאוריות אפיסטמולוגיות של היידגר כדי להסביר את הקשר שלה עם החלל חפצים אישיים. אולי זה לא נדיר יש מיין הפוסטמודרני מתקדם של הסבר אגירה התנהגות.
הסיפור הבא אספן אשר עורר מעורב סנדקים ברוקלינאי הצעיר המתגוררים Sykesville, מרילנד. סנדקים אלה היו סוחרי עתיקות במשך עשרות שנים, אבל את ביתם מזה זמן רב הסיוט אגירה, כנראה מרחפת איפשהו סביב רמה ד. תנור שלהם היה שניתנו לפני זמן רב שמיש על ידי בעלי חיים מתים האורבות בו. בעיות תחזוקה קשות התעוררה מן עתיקות כבד כי מילא את מקום מגוריו. חלקים נרחבים של הבית היה נגיש במשך שנים, אגירה על ידי בני הזוג זה נראה לא דהו כלל. אגירה בהחלט מחמיר עם הגיל, כאשר אנשים הופכים פחות ופחות יכולים להיות רגשית ופיזית מוכן לבטל את התוכן ספור הדירות שלהם. ההתנהגות הופכת יותר ויותר מושרשת ככל שהשנים חולפות. האוגרים נראה לאבד החלטיות שמגיע עם היכולת לזרוק דברים על בסיס יומי. "נורמלי" אנשים עושים עשרות החלטות כל יום הקשורים כמה דברים הרבה יותר ייפסל מכל התחומים האישיים שלהם, אבל האוגרים משותקים בתהליך זה כולל אובייקטים שנראים כמו שהם יכולים להיות בעלי ערך פוטנציאלי או מועיל בטווח הארוך.
סיפור אגירה 3 ממסיבת החג Williamsburg לא היה די אגירה סיפור אמיתי, אלא בחור בשם סוכרת דני הזכיר נטייתו לאגור תרופות או אינסולין כי יכול להיות שימושי במקרה של אסון. עניתי לו כי תכנון זהיר כזה הגרוע ביותר היה ככל הנראה לא אגירה וכי זו היתה דרך סבירה להתכונן התפתחות אפשרית בעתיד. הוא השיב כי היו סוגים אחרים של אספנות בכל זאת כי הוא הציל קצת כפייתי, אבל אני השיב כי איסוף אחד או 2 סוגים של מזכרות או פריטים תרבות אינה אגירה עד מעכבת מרחב מחיה של האדם. כולם בחברה הרכושני שלנו נהנה לאסוף משהו, אין זה יוצא דופן להניח כי זה חייב להיחשב אגירה. עם זאת, בפועל אגירה מתרחשת רק ב 1-2% מכלל האוכלוסייה האמריקאית. פירוש הדבר כי הרוב המכריע של האנשים מכירים אספן אחד לפחות. זה גם אומר כי רבים שאינם האוגרים פוחדים להיות אספן, או שהם self-conscious/guilty על נטייה כלשהי הרכושני זה יכול לצאת מכלל שליטה.
טאקו בל מנות חמות ברוטב, באדיבות המשתמש Flickr: סו לין
סיפור אספן 4 מ Willyburg יום ראשון האחרון של המפלגה היה של סטודנט צעיר לאמנות יפנית ההיסטוריה בברקלי אשר האוגרים מגוון רחב של חפצים: Taco Bell חם רוטב מנות, פיאות בלונדיניות, המלכה אליזבת מזכרות, שמלות קיץ הבציר, ועוד הרבה יותר! אישה זו היא גם מאוד מוטיבציה על ידי הסבר תיאורטי כפוף תרבותית שלה וכיצד היא באה לידי ביטוי בטיפול שלה חפצים ההתקשרות קיצונית שפע של דברים דוממים.
לסיכום, כמות מפתיעה של אנשים רגילים יש סיפורים מורכבים של אגירה, מעורבים חברים, קרובי משפחה, ואת עצמם. המסע מתחיל להיות מטורף ועמוס יותר ...
